\u201cLa gente entabla conversaciones, pues as\u00ed se comunican las noticias [\u2026]. Un mul\u00e1 se para en el medio [\u2026] y comienza a predicar en voz alta, o un derviche entra de repente y reprende a los congregados por la vanidad del mundo y de sus bienes materiales. A menudo, ocurre que dos o tres personas hablan al mismo tiempo, una tiene una postura, la otra, una opuesta, y a veces uno es un predicador, y el otro, un cuentista\u201d.<\/p>\n
As\u00ed describ\u00eda Jean Chardin, un viajero y escritor franc\u00e9s del siglo XVII\u00a0lo que pasaba en una cafeter\u00eda, un lugar que todav\u00eda era una novedad en esa \u00e9poca.<\/p>\n
La invenci\u00f3n de las cafeter\u00edas fue un evento importante en la evoluci\u00f3n de los humanos, la evoluci\u00f3n de las ideas y la manera en que el mundo cambi\u00f3 a causa de esas ideas. La gente se ha reunido desde siempre, a tomar algo y charlar un poco. Lo m\u00e1s probable es que, hace cientos de a\u00f1os, ese algo haya sido siempre alcohol, ya que era m\u00e1s sano beber alcohol que el\u00a0agua que encontraban por ah\u00ed. Pero, cuando finalmente apareci\u00f3 el caf\u00e9 y se populariz\u00f3 con el establecimiento de las cafeter\u00edas, la gente empez\u00f3 a cambiar. La cafe\u00edna inundaba el cerebro, las conversaciones flu\u00edan con libertad, surg\u00edan ideas de todo tipo. Se hizo m\u00e1s f\u00e1cil aclarar, enfocar y pulir las ideas, los conceptos, los temas.<\/p>\n
Y ahora, perm\u00edtanme predicar.<\/p>\n
En otra ocasi\u00f3n, mencionamos al fil\u00f3sofo Her\u00e1clito y su idea de que el universo est\u00e1 en constante estado de cambio, fluye, se mueve, cambia incesantemente. Igual que el mundo, la lengua en general (y tambi\u00e9n la traducci\u00f3n autom\u00e1tica) fluye, se mueve, cambia incesantemente.<\/p>\n
Ahora, piensen en esto: Las memorias de traducci\u00f3n y las bases de datos terminol\u00f3gicas son como un banco de memoria que evoluciona, que est\u00e1 vivo y cambia, igual que los humanos, las lenguas y los tiempos.<\/p>\n
\u00bfPero cu\u00e1ndo son palabras sagradas esas memorias y esas bases? \u00bfCu\u00e1ndo esos cambios representan solo alguien que vandaliza los jerogl\u00edficos y cu\u00e1ndo son un viaje pedante de poder personal sobre las palabras? \u00bfO cu\u00e1ndo, simplemente, Godzilla arrasa con sus bancos de memoria y destruye lo que cre\u00edan que eran traducciones aceptables que respetaban los est\u00e1ndares de la industria o del \u00e1rea espec\u00edfica o del cliente?<\/p>\n
Esta publicaci\u00f3n se escribi\u00f3 m\u00e1s con la intenci\u00f3n de plantear preguntas que de responderlas. Ustedes me dir\u00e1n, estar\u00e9 en la m\u00e1quina de caf\u00e9.<\/p>\n
Mientras forman opiniones y argumentos acerca de las preguntas que plante\u00e9 aqu\u00ed, acerca de qu\u00e9 est\u00e1 bien y qu\u00e9 no, qu\u00e9 es lo bueno y qu\u00e9 es qu\u00e9, los dejo con Philip K. Dick, un autor de ciencia ficci\u00f3n que habla acerca de nuestros amigos, los presocr\u00e1ticos:<\/p>\n
\u201cEl fil\u00f3sofo griego presocr\u00e1tico Parm\u00e9nides ense\u00f1\u00f3 que las \u00fanicas cosas reales eran aquellas que nunca cambiaban\u2026 y el fil\u00f3sofo griego presocr\u00e1tico Her\u00e1clito ense\u00f1\u00f3 que todo cambia. Si superponemos los dos puntos de vista, obtenemos lo siguiente: Nada es real\u201d.<\/p>\n
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