この多様性は、フィリピン社会の中核概念であるバヤニハン精神に反映されています。バヤニハンは、これらすべての文化的な糸が織りなす社会という一枚の布のようで、何世紀にもわたってさまざまな民族の波が押し寄せてきた中で、これらのコミュニティを導いてきた優しさと協力の本質を成します。

太平洋の「ロゼッタストーン」？

太平洋を越えて発達した多くのオーストロネシア語の 1 つであるタガログ語は、ハワイ語、マオリ語、マレー語などと共通のフィリピン原始の言語的遺産を受け継いでいます。当然のことながら、太平洋地域にはコロンビア以前の言語の記録はほとんどありません。

しかし、1992年にラグナ銅版碑文が発見されました。9 世紀に遡るこの古代の石板には、ジャワ語、マレー語、サンスクリット語が刻まれています。これは、12世紀にイスラム教徒が到来するずっと前、あるいは1521年3月に探検家フェルディナンド・マゼラン率いるスペイン遠征が行われるずっと前に、フィリピンにヒンドゥー教の影響を受けた神秘的な文化があったことを示唆してしています。

500 年間の従属からの脱却

これがスペインの植民地化の始まりでした。スペインはいくつかの暴動を鎮圧し、1898年までフィリピンを統治しましたが、米西戦争に敗れた後、フィリピンはアメリカに割譲されました。フィリピン人が抱いていた独立の希望は打ち砕かれ、米国はこの植民地支配を延長しました。それにもかかわらず、主要な 3 つの島では、構造の近代化と都市化による大幅な経済改革と教育改革が見られました。

第二次世界大戦中に日本の占領から解放された後、次に、1946 年に独立共和国として承認されました。このような複雑な歴史がもたらした利点は、ほとんどのフィリピン人が多言語を話せることにあり、標準化されたウィカン語フィリピン語に加え、タガログ語や英語も流暢に話すことができます。若く急速に増加している人口は、1987 年のバイリンガル教育政策法に基づいて両方の公用語を学習しています。