Это разнообразие отражено в основной концепции филиппинского общества: духе Баянихан. Вплетая все эти культурные нити в единую социальную ткань, Баянихан является воплощением доброты и сотрудничества, которые веками направляли эти сообщества, несмотря на большое разнообразие жителей.

Тихоокеанский «Розеттский камень»?

Тагальский, будучи одним из многих австронезийских языков, которые получили развитие в Тихоокеанском регионе, делит свое протофилиппинское лингвистическое наследие с гавайским, маори и малайским. Неудивительно, что в Тихоокеанском регионе сохранилось мало свидетельств о доколумбовых языках.

Однако в 1992 году была обнаружена надпись Laguna Copperplate. На этой древней табличке, датируемой IX веком, выгравированы записи на яванском, малайском и санскритском языках. Это наводит на мысль о загадочной культуре с индуистским влиянием, которая существовала на Филиппинах задолго до прихода мусульман в 12 веке или испанской экспедиции во главе с исследователем Фердинандом Магелланом в марте 1521 года.

Отказ от 500 лет подчинения

Это стало началом испанской колонизации. Подавив несколько восстаний, Испания правила Филиппинами до 1898 года, когда уступила эти острова США после поражения в испано-американской войне. Сокрушив надежды филиппинцев на независимость, США расширили колониальное правление. Тем не менее, на трех основных островах были проведены значительные экономические и образовательные реформы со структурной модернизацией и урбанизацией.

После освобождения от японской оккупации во время Второй мировой войны следующим шагом стало признание Филиппин в качестве независимой республики в 1946 году. Положительным моментом этой пестрой истории является то, что большинство филиппинцев владеют несколькими языками: они свободно говорят на стандартизированном филиппинском языке виканг, а также на тагальском и английском языках. Молодое и быстро увеличивающееся население изучает оба официальных языка в соответствии с Законом о политике двуязычного образования 1987 года.